point_p: ц (Default)
Оригинал взят у [livejournal.com profile] seerozha в Ликбез для прокурора - 2
Оригинал взят у [livejournal.com profile] remi_meisner в Ликбез для прокурора - 2

Пришло время для второй части Марлезонского балета познавательного поста "Ликбез для прокурора" - статьи о царе Николашке "Кровавом", написанной специально ради национального достояния богоспасаемой РФ, ради очаровательной прокурорши, г-жи #Няши Поклонской.

Первая часть здесь, есличо.
Во второй части "ликбеза" я, изначально, не собирался больше говорить о том, как в 1917-м году иерархи РПЦ "полоскали" любимого няшиного страстотерпца. Я думал уже ответить на вот эту сентенцию #Няши -

Главное для радикалов всех мастей и оттенков, мыслителей и публицистов, государственных мужей уверенно молчать о том, что Государь Никлолай Александрович это – железные дороги, самые низкие в мире налоги, доступное для всех образование, самое демократичное рабочее (трудовое) законодательство, прославление Святых, строительство храмов и монастырей, сохранение самобытности России, Николай Второй - это свобода и честь Родины!

- да и закрыть тему. Однако, здравствуйте судя по комментариям к первой части "ликбеза", некоторые читатели решили, что автор приводит скандальные высказывания епископов о низложенном императоре - с целью показать, "что говорили о Николае II реальные православные, а не те, кто косит под православных сегодня" (с). Видимо, эти читатели решили, что автор относится к процитированным иерархам с уважением и ставит их в пример современным православным, что из приведённых в статье цитат можно сделать вывод о прогрессивной позиции Церкви в феврале 17-го года и т.д.
Кстати, похожие выводы из тех же самых цитат делает в ролике "Про Николая II и Церковь" ув. тов. Жуков.

Тов. Жуков приводит антимонархические высказывания епископов и потом (с 34-й минуты, примерно) упрекает Церковь в непоследовательности - мол, как так получилось, что весной 1917-го года иерархи РПЦ (в том числе несколько святых) проклинали Николашку в частности и самодержавие вообще, а сегодня РПЦ прямо в восторге от самодержавия вообще и от Николашки в частности? "Разброд и шатание!" - саркастически восклицает тов. Жуков. А из уст тов. Пучкова по тому же поводу даже звучит слово "шизофрения". Ну в самом деле - разве можно солидной и авторитетной организации настолько откровенно "переобуваться в воздухе"? Ведь у прихожан со слабыми нервами от таких "разворотов" может крыша заморосить! Так-то верно всё, но... Эх-хе-хе, граждане! На самом деле всё ещё смешнее! (Впрочем, об этом - чуть ниже.)

Другие читатели, напротив, сочли, что процитированные мною и т-щем Жуковым иерархи-антимонархисты не являются выразителями позиции всей РПЦ. Мол, это только отдельные продажные "отщепенцы" чморили Николашку, а в целом-то Церковь Православная последнего Романова оченно уважала. В каментах к жуковскому ролику пишут:

Кто же из читателей-комментаторов прав? Прикол в том, что и первые, и вторые - несколько заблуждаются. Сие утверждение необходимо доказать, так что нашему творческому коллективу ничего не остаётся, как снова вернуться к разговору о поведении православненьких иерархов в первой половине 1917-го года. Просветим заблуждающихся читателей и поможем им получше разглядеть политическую физиономию РПЦ, получше понять логику поведения "преподобных отцов" в 1917-м, а заодно и в 2017-м, да и вообще во все времена. За мной, дорогой товарищ читатель!

Read more... )

point_p: ц (Default)
Оригинал взят у [livejournal.com profile] antiseptic в Отречение Николая II — юридически неопровержимо
отречение Николая

Государственный архив РФ впервые обнародовал документы, имеющие отношение к отречению Николая II и его расстрелу. В список обнародованных бумаг вошел акт отречения Николая II от престола, подписанный карандашом — "Николай". Некоторое время назад Поклонская озвучила распространенное мнение, что юридической силы такой документ не имеет,

Read more... )

point_p: ц (Default)
Оригинал взят у [livejournal.com profile] kamrad2213 в Про традиционные ценности


Мы тут с товарищами задались вопросом, а что это такое вообще «традиционные ценности», о которых все говорят? Вроде как, в стране объявлен курс на их защиту, но нигде не сказано четко, о чем речь.

Read more... )

point_p: ц (Default)
Оригинал взят у [livejournal.com profile] grimnir74 в Велосипеды войны

Война — грязное дело, в котором преуспевает тот, кто быстрее двигается и стреляет. И пока не были изобретены и построены танки с самолётами, военные люди использовали велосипеды. Десятилетиями они экспериментировали с пулемётами на велосипедах, военными квадрициклами и велопехотными полками.

Велосипеды войны
Впервые велосипед в военном деле был применен в 1870 году, во время франко-прусской войны. Посыльный на велосипеде под вражеским огнем вырвался из осажденного Парижа и доставил депешу. И началось. В 1875 году берсальеры (итальянская милиция) на велосипедах доставляли во время маневров донесения со скоростью 20 км/ч. Винтовки, боеприпасы и ранцы милиционеров были закреплены на их двухколесных машинах. В 1885 году в Великобритании, опять-таки во время маневров, бойцы-велосипедисты из подразделения "Винтовки Брайтона" впервые противостояли кавалерии. Бело-кавалерийский учебный бой впечатлил командование, и в 1888 году в британской армии была сформирована 26-я Добровольческая велобригада, укомплектованная велосипедами трех типов: с колесами одинакового размера, "пауками" (переднее колесо гораздо больше заднего) и трехколесными. Примеру британцев в 1891-м последовали Бельгия, Швейцария, США и Россия.

Появление самостоятельных велосипедных, или, как говорили в России - самокатных подразделений, относится к 1897 году, когда была развернута первая отдельная самокатная команда. В том же году князь Б.Д. Потемкин составил и издал первую в России книгу: «Велосипед и применение его в военном деле». Самокатчики приняли участие и в маневрах Русской армии под Бело­стоком, за которыми наблюдал лично император Николай II, подписавший указ о приеме на вооружение "Дукс боевой". Производились эти железные "кони" на императорском самолетостроительном заводе «Дукс» в Москве, который основал инженер Юлиус Александрович Меллер.
Read more... )
point_p: ц (Default)

"Новый" подход к строительству православных храмов в Москве предложил главный архитектор Вероны

Он подчеркнул, что в традициях русского зодчества – строить храм на возвышении, посреди природы («чтобы зелень могла окружать храм»). Поэтому один из важных принципов, предложенных итальянцами для Москвы, -- строить новые церкви в скверах и парках, чтобы «церковь возвышалась в природе как знак Божьего дара, как знак возобновления союза человека и Бога». Российские участники встречи отметили, что подобные проекты в ряде районов Москвы вызывают сопротивление жителей (например, конфликт в Торфянке), однако разработчиками данной концепции это обстоятельство, судя по всему, не учитывалось,
/regions.ru/news/2571116/
"Все" знают, а он нет.
point_p: ц (Default)
Первый израильский космонавт Илан Рамон признался, что, находясь на орбите, забыл о соблюдении еврейской религиозной традиции отмечать каждую субботу шаббат. По словам Рамона, он с коллегами был сильно занят проведением различных экспериментов, про соблюдение шаббата он просто забыл. Вместе с тем, он пообещал исправиться и выполнить необходимые ритуалы на следующей неделе.
Подробнее.
Когда первый космонавт Израиля (вообще-то, говорят, человек неверующий) захотел провести в космосе, как положено, субботу, раввины объяснили ему, что суббота - понятие сугубо земное. Принцип "от захода до рассвета" перестает работать, поскольку вращающийся вокруг Земли корабль 16 раз "влетает" в субботу и "вылетает" из нее. Кроме того, трудно соблюдать субботу, если другие члены экипажа работают. Тем не менее, молитву на орбите Илон Рамон все же сотворил. Увы, подробности космической молитвы остались неизвестны. Илон Рамон погиб вместе с другими членами экипажа челнока "Колумбия", возвращаясь на Землю.Михаил ПОЗДНЯЕВ"Новые известия"24 сентября 2007 г.
http://muslim.ru/articles/278/7964/
point_p: ц (Default)
Оригинал взят у [livejournal.com profile] hamster_96 в Десоветизаторам. Для справки
Позавчера я писал об очередной мега-инициативе десоветизаторов, касающейся судьбы Мавзолея Ленина на Красной площади. Сегодня нашёл в сети отличную заметку, которая не оставляет и камня на камне от тех мифах, которые пытаются использовать наши доморощенные антисоветчики в качестве аргументов своей позиции.

Оригинал взят у [livejournal.com profile] mikhaelkatz в Война с исторической памятью
Неуёмная энергия десоветизаторов прёт изо всех щелей. Получив отпор по поводу переименования "Войковской", они решили сразу же зайти с козырей, подняв на уровне Государственной Думы  вопрос о переносе тела В.И. Ленина с Красной площади и захоронении его в другом месте. Не они были первыми, не они же будут и последними в своём антисоветском рвении. И нет им дела до того, что три четверти российского населения против их кладбищенских шабашей. Как и в случае с "Войковской", главным инструментом в обосновании переименований становится фабрикация и распространение всевозможной, высосанной из пальца лжи. которую я предлагаю рассмотреть поподробнее.

так сражаются за историческую память ... )
point_p: ц (Default)
http://mi3ch.livejournal.com/
Крестильный шприц
Это приспособление было придумано для совершения обряда крещения еще неродившегося младенца в случае трудных родов. В некоторых конструкциях канюлю венчал крест для усиления святости процедуры.
point_p: ц (Default)
Оригинал взят у [livejournal.com profile] laragull в как отменить ношение паранджи - лайфхак
"первый президент Турции, с 1923 по 1938, нашел правильный способ заткнуть фундаменталистaм того времени рот.
Он покончил с ношением, издав простой закон с немедленным эффектом: все турецкие женщины имеют право одеваться так, как они хотят. Тем не менее, все проститутки должны носить паранджу.

На следующий день паранджи в Турции больше не видели" - пишет френд

и у этого метода было культурологическое обоснование, кстати:

"Паранджa происходит изRead more... )
point_p: ц (Default)
Оригинал взят у [livejournal.com profile] sagittario в Гуляй, рванина!
А вы знаете, какие нерабочие праздничные дни официально отмечались в СССР, например, в 1929 году?

Лично я был удивлен!



Да.., так вот и чередовались: Духов день - Конституция - Преображение - Революция..

читать дальше... )
point_p: ц (Default)
Оригинал взят у [livejournal.com profile] kalakazo в Церковенная велосипедизация иль духовенный велотрип?
"Велопробег по четырем паркам Царского Села и Павловска прошел
21 июня в Пушкинском благочинии.

Организатором велопробега стал молодежный отдел благочиния. Прихожане различных приходов Пушкина, Павловска и Санкт-Петербурга приняли участие в заезде.

Иерей Александр Антонов вместе с молодежной общиной Софийского собора уже не первый раз собирает команду желающих отправиться на велоэкскурсию по соседним достопримечательностям. Экскурсоводом стал клирик храма в честь иконы Казанской Божией Матери поселка Александровская иерей Сергий Ермаков. Этот маршрут отец Сергий проложил уже давно, испробовал его множество раз и со своими воспитанниками воскресной школы, и со взрослыми.

Маршрут пролегал вдоль старинного Таицкого водовода. Велосипедисты посмотрели издалека на Баболовский дворец, где стоит знаменитая Царь-ванна. Отец Сергий иронично отметил, что как из Царь-пушки не стреляли, в Царь-колокол не звонили, так и в Царь-ванне не мылись никогда.

Отец Сергий - велосипедист со стажем: проехал на "двухколесном друге" весь Крым. "Это не проповедь, проповедь звучит в храме, а велопрогулки - возможность вместе наслаждаться красотой, делать общее дело", - говорит священник.



Участники велопробега узнавали о мероприятии из разных источников, в основном - через группы "ВКонтакте" Софийского собора и епархиального молодежного отдела. Набралось около сорока человек, многие из которых были не знакомы друг с другом; таким образом, это мероприятие вышло за пределы чисто приходского велотрипа.Read more... )
point_p: ц (Default)
Оригинал взят у [livejournal.com profile] ivanoctober в Об образовании
2344476_f1a4a2b8c630485a7aca1bab0babd4b5
Всякие фонды Сороса денно и нощно пекутся на просторах бывшего СССР именно о гуманизации образования. Школьные программы постоянно перетрахиваются в сторону уменьшения часов на дисциплины естественно-научного профиля и увеличения часов всякой лабуды ниачем. Почему же Соросы так пекутся о нашей с вами гуманизации? Ведь эти субчики деньги просто так не тратят. А тут прямо Рог изобилия какой-то - подходи, не ленись, покупай живопись!

Read more... )
point_p: ц (Default)
Оригинал взят у [livejournal.com profile] gillederais в Порвало.... Привожу по первоисточникам и гиперссылкам...
пардон за большой текст, но все в целом прекрасно настолько, что читается взахлеб...

Г.Г. Котова
Уникальные камни Псковской области
http://www.trinitas.ru/rus/doc/0211/005a/02111157.htm
22 сентября 2012 года на сайте «Академии Тринитаризма» было опубликовано письмо Артема Борисовича Каракаева (http://www.trinitas.ru/rus/doc/avtr/01/1307-00.htm) с просьбой сказать, что и на каком языке написано на камне, фотография которого приводится на рис.1. Камень этот, по словам Артема Борисовича, найден в лесу неподалеку от д. Урицкое, что находится в 30-35 км от гор. Великие Луки. Неподалеку от места находки протекает река Ловать, по которой, как говорят летописные источники, проходил путь из Варяг в Греки (1).



Поскольку камень с надписью найден в Псковской области, можно было предположить, что текст написан на диалектном русском языке, но с использованием знаков архаического греческого алфавита. Еще Ф. Воланский, польский археолог, филолог и эпиграфист в 19 веке писал «…многие Славяне, а именно в России, Сербии и Молдавии употребляют и по сие время эти письмена, и мы имеем полное право спросить: Славяне ли заимствовали у греков или последние у Славян эти письмена?» (2). А наш эпиграфический опыт показывает, что архаические греки говорили на диалектном русском языке, т.е. были также праславянами (3, с.212 - 225), и, следовательно, архаический греческий алфавит можно с полным основанием назвать русским докирилловским алфавитом.
Текст на камне сплошной, слова не разделены, только во второй строке после третьей буквы стоит вертикальное двоеточие, означающее конец фразы. В конце пятой и шестой строки стоит точка, в одном случае внизу, в другом случае вверху. Письмо консонантно-вокалическое. Часть слов написано с выпуском либо всех гласных, либо одной гласной, с выпуском конечных слогов. Нет предлогов. Такой способ написания объясняется желанием поместить как можно больше слов на небольшую поверхность, а также трудностью высекания букв на камне. В тексте 6 строк, которые написаны слева направо и сверху вниз, и 21 слово. Направление чтения определяется написанием букв L (Л) и С, а также Е и Б – все они повернуты вправо. Текст написан разным стилем – наряду с печатными буквами есть буквы, написанные полукурсивом, рядом с обычной по высоте буквой стоит буква маленького размера, или буква находится внутри другой. Одной и той же букве может соответствовать несколько графем, и одна и та же графема может быть написана с вариациями контура. Время написания текста неизвестно. Но по некоторым признакам его можно отнести к второй половине 2-го тыс. н.э. вплоть до 19 века: 1. буква Б выглядит как кирилловская. В архаических греческих алфавитах такой графемы не было; 2. упоминается Бог, скорбящий и оплакивающий - так воспринимали бога после установления христианства на Руси; 3. текст звучит мягко, т.к. в нем много слов с буквой л, а выражение лились слезы, лились, Бог лил звучит совсем по-современному. В более ранние времена могли сказать ери – голосят от ерикать (пск.) – голосить или река – ревет, воет; 4. вместо слов ласить и лихие использованы более поздние формы ласкать и лиходеи.
После транскрипции русскими буквами и транслитерации надпись на камне смотрится следующим образом:Read more... )
Выводы :

1. Надпись на камне является эпитафией.

2. Язык надписи диалектный русский.

3. Алфавит смешанный, включающий в себя знаки кириллицы, архаического греческого и латиницы.


Литература :

1. Каракаев А.Б. Уникальные камни Псковской области// «Академия Тринитаризма», М., Эл.№ 77-6567, публ. 17665, 22.09.2012.

2. Классен Е. Новые материалы для древнейшей истории славян вообще и славян-русов до Рюриковского времени в особенности с легким очерком истории русов до Рождества Христова.- М., 1999. В ней же – Описание памятников, объясняющих славяно-русскую историю, составленное Ф. Воланским.

3. Котова Г.Г. Этрусские тексты: Новое прочтение.- М., 2010.

4. Даль В.И. Толковый словарь живого великорусского языка.- М., 1989.

Разгадка Псковского камня )
point_p: ц (Default)
Продолжим знакомиться с отечественной историей и проникнемся еще одним рассказом о добродетельном православном святом – Иосифе Волоцком:

Josephvolotsk

В помощь православной общественности – выдержки из «СЛОВА ПРОТИВ ЕРЕСИ».
Что несет нам духовное возрождение - объяснено просто и доступно - на пальцах, для тупых:

Read more... )








Profile

point_p: ц (Default)
point_p

June 2017

S M T W T F S
    123
45678910
11 121314151617
18192021222324
252627282930 

Syndicate

RSS Atom

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated Jul. 21st, 2017 08:40 pm
Powered by Dreamwidth Studios