point_p: ц (Default)
Оригинал взят у [livejournal.com profile] ki_bella в Токсичное православие или Упырихи без греха.
tw3

У меня очень сложные отношения с религией. Или у нее со мной. Это – как посмотреть. Первая свекровь, словив то ли шизофрению, то ли белочку, очень верующая женщина, пыталась выбросить меня из окна девятого этажа. Я отбивалась, кусалась, и орала, отказываясь выпадать, требуя ответа на простой вопрос: если она без благословения батюшки прыщ выдавить не смеет и вокруг храма круги наматывает, уже ров протоптала, какой хрен с горы ее благословил на выталкивание меня из окошечка? Имя, сестра, имя! Я этого деятеля по свойски благословлю, долго будет небесные чертоги в звездах средь бела дня созерцать.

Ответить свекровь не соизволила, только оскорбилась. По ее мнению мне надлежало вылететь и не вякать, по моему – обратится в отделение милиции. Ближайшая подруга свекровушки, моя тезка Елена, против отделения милиции сильно возражала.Read more... )
point_p: ц (Default)
Оригинал взят у [livejournal.com profile] ivanoctober в Об образовании
2344476_f1a4a2b8c630485a7aca1bab0babd4b5
Всякие фонды Сороса денно и нощно пекутся на просторах бывшего СССР именно о гуманизации образования. Школьные программы постоянно перетрахиваются в сторону уменьшения часов на дисциплины естественно-научного профиля и увеличения часов всякой лабуды ниачем. Почему же Соросы так пекутся о нашей с вами гуманизации? Ведь эти субчики деньги просто так не тратят. А тут прямо Рог изобилия какой-то - подходи, не ленись, покупай живопись!

Read more... )
point_p: ц (Default)
Оригинал взят у [livejournal.com profile] share_y_passion в Эволюционный подход к происхождению морали

Несколько мыслей после прочтения книги Франса де Вааля «Истоки морали. В поисках человеческого у приматов».

Предмет споров не столько истина как таковая, сколько то, что с этой истиной делать. По сути, эта фраза в общем и целом определяет основную идею книги. Определяет, но не исчерпывающе описывает. Поскольку автор разносторонне эрудирован и научно подкован.

Непростая тема возникновения морали проходит красной нитью через многочисленные этологические эксперименты и эстетически-исследовательское погружение в творчество Иеронима Босха. Причем возникновение это раскрывается и обосновывается не через привычный и наиболее распространенный подход «сверху – вниз», главный посыл которого состоит в том, что человек не знает, как нужно себя вести, и кто-то (читай бог, религия, общество и т.д.) непременно должен ему об этом сказать. А как некоторый эволюционный процесс «снизу – вверх», из неизбывного животного прошлого, через обще-стадное выживание к повседневному социальному взаимодействию. В этом смысле немного меняется сама идея морали, которая в данном случае превращается из сдерживающего животные инстинкты карательного инструмента в необходимый эволюционный механизм, своего рода инстинкт, в полной мере способствующий выживанию и устойчивому развитию.

Вот лишь несколько цитат, которые, как я надеюсь, не помешают, а скорее наоборот, заинтересуют в прочтении.

«Социальная иерархия – гигантская система запретов и тормозов; именно она, вне всякого сомнения, положила путь к человеческой морали, которая представляет собой такую же систему. Ключевой момент здесь – контроль поведенческих импульсов».

«В итоге можно сказать, что социальный кодекс, по которому живут приматы и дети, поддерживается двумя факторами: внутренним и внешним. Первый – это эмпатия и желание со всеми поддерживать хорошие отношения, что заставляет избегать ненужных ссор. Второй – угроза физических последствий, таких как наказание со стороны вышестоящих. Со временем эти два фактора создают внутренний набор правил и ограничений, который я называю межличностной моралью».

«Нормативная этика несет на себе явную печать предыдущей эпохи. Вся концепция морального «закона» предполагает принцип, который внедряется или по крайней мере может быть внедрен силой, причем остается только гадать, кто или что становится такой силой. В прошлом ответ был очевиден, но как применить эту концепцию, не привлекая идеи Бога?»

Через интересные эксперименты и красочные примеры наблюдения за поведением приматов автор раскрывает с одной стороны простую, но в то же время глубокую идею. При наличии развитого социального взаимодействия животные, даже в отсутствие развитой у человека способности к прогнозированию событий и экстраполированию поведения, приходят к необходимости наличия правил совместного проживания, которые не только способствуют организации некоторого всех устраивающего порядка, но и напрямую связаны с выживанием. При этом эти правила, в отсутствии формального языка и письменности, не только ни исчезают, но и по сути кардинально не меняются, оставаясь в некоторой устойчивой точке эволюционного равновесия. Если убрать некоторую высокопарность, которой наделяет мораль религиозная склонность человека к размыванию граней между реальностью и воображением, то останутся только те самые простые (или чуть более сложные в силу особенностей организации человеческого мозга) правила социального взаимодействия, направленные на эволюционное выживание нашего вида. И здесь не могу удержаться от очередной, на этот раз последней, цитаты из книги – «Человек, которому мешает бесчинствовать только вера, поневоле внушает опасения».

Еще одна интересная идея, которая упоминается в книге, касается происхождения чувства стыда. И не случайно именно это переживание устойчиво связывается с нарушением моральных законов в человеческом обществе. В большинстве описаний переживания стыда имеется момент, связанный с желанием стать невидимым, исчезнуть, потому как в данный момент человек, такой, какой он есть, не имеет права существовать. Чисто физически мы в этот момент как бы становимся меньше, съеживаемся и опускаем глаза. С учетом антропологических изысканий Дэниэла Фесслера, который занимается изучением чувства стыда в различных человеческих культурах, съеживание или желание исчезнуть напрямую отражает позу подчиненного животного перед лицом разгневанного доминантного. Что это, если не глубинный архаически-иерархический образец поведения, характерный для особи не только нарушившей некоторые правила, но и замеченной в этом другой особью, обладающей более высоким рангом. При всем при этом, в человеческой ситуации стыда всегда присутствует некто, кто стыдит, даже если физически эта фигура в ситуации не присутствует. Возможно, тем самым, благодаря воображению и способности человеческого мозга к достраиванию и додумыванию обеспечивается полное воспроизведение ситуации нарушения правил социального взаимодействия.

Книга подкупает также и тем, что точка зрения автора не подается как единственно верная. А как возможный вариант происхождения морали, который имеет некоторое количество доказательств. В дополнение к этому приводятся и подробно разбираются и другие, имеющиеся на данный момент подходы. Все это сочетается с большим количеством цитат и отсылок к другим работам и обширной библиографией. В общем, чтение в высшей степени увлекательное.

01
point_p: ц (Default)
Оригинал взят у [livejournal.com profile] mi3ch в классика
1420642330-d53002ca4804ff62fbbd559865a30537

У Бахыта Кенжеева очень правильная мысль:
Как бы вы отреагировали на убийство Пушкина каким-нибудь дьячком в качестве отмщения за «Гавриилиаду»?
Напомню, что мало есть в истории литературы произведений более кощунственных по отношению к христианской вере.

Предлагаю собрать цитаты из русской литературы, на которые кто-то может смертельно оскорбиться и убить автора.

Например:
Мы добрых граждан позабавим
И у позорного столпа
Кишкой последнего попа
Последнего царя удавим.
/Александр Пушкин/

Гром победы, раздавайся!
Веселися, храбрый Росс!
Звучной славой украшайся.
Магомета ты потрёс!
/Гавриил Державин, неофициальный русский национальный гимн конца XVIII — начала XIX столетия/

Если человеку поставлено только два выбора: держаться церковного православия или магометанства, то для всякого разумного человека не может быть сомнения в выборе и всякий предпочтет магометанство.

Церковная вера, которую веками исповедовали и теперь исповедуют миллионы людей под именем христианства, есть не что иное, как очень грубая еврейская секта, не имеющая ничего общего с истинным христианством
/Лев Толстой/
point_p: ц (Default)
Оригинал взят у [livejournal.com profile] mi3ch в Осторожно, возможно оскорбление религиозных чувств!
pop001-700x700

А вот еще старинная, но пока еще непеределанная сказка

Степан Григорьевич Писахов

Как поп работницу нанимал

Тебе, девка, житье у меня будет лёгкое, - не столько работать, сколько отдыхать будешь!

Утром станешь, ну, как подобат, - до свету. Избу вымоешь, двор уберешь, коров подоишь, на поскотину выпустишь, в хлеву приберешься и - спи-отдыхай!

Завтрак состряпаешь, самовар согреешь, нас с матушкой завтраком накормишь - спи-отдыхай!

В поле поработашь, али в огороде пополешь, коли зимой - за дровами али за сеном съездишь и - спи-отдыхай!

Обед сваришь, пирогов напечешь: мы с матушкой обедать сядем, а ты - спи-отдыхай!

После обеда посуду вымоешь, избу приберешь и - спи-отдыхай!

Коли время подходяче - в лес по ягоду, по грибы сходишь, али матушка в город спосылат, дак сбегашь. До городу - рукой подать, и восьми верст не будет, а потом - спи-отдыхай!

Из городу прибежишь, самовар поставишь. Мы с матушкой чай станем пить, а ты - спи-отдыхай!

Вечером коров встретишь, подоишь, попоишь, корм задашь и - спи-отдыхай!

Ужену сваришь, мы с матушкой съедим, а ты - спи-отдыхай!

Воды наносишь, дров наколешь - это к завтрему, и - спи-отдыхай!

Постели наладишь, нас с матушкой спать повалишь. А ты, девка, день-деньской проспишь-проотдыхаешь - во что ночь-то будешь спать?

Ночью попрядёшь, поткешь, повышивашь, пошьешь и опять - спи-отдыхай!

Ну, под утро белье постирать, которо надо - поштопашь да зашьешь и - спи-отдыхай!

Да ведь, девка, не даром. Деньги платить буду. Кажной год по рублю! Сама подумай. Сто годов - сто рублев. Богатейкой станешь!

upd
Прошу прощения – уже вышел и отредактированный вариант сказки. Про попа там нет ни слова. Сказка теперь называется Архангельска богатейка

Profile

point_p: ц (Default)
point_p

June 2017

S M T W T F S
    123
45678910
11 121314151617
18192021222324
252627282930 

Syndicate

RSS Atom

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated Jul. 21st, 2017 08:33 pm
Powered by Dreamwidth Studios